謂》, 借賣柑者,反諷時事,感悟慨嘆。所謂「盜起究竟御」之人正是所指群臣陳友諒之亂,徒知宣撫使不加南征「民困故此無人知曉營救」之人,所稱汾水大水,流民塞道,國民流散因而儒生得到搜救;「。
觀其擠高堂騎馬檳城、醉醇醴而飫肥鮮之人，孰未必巍巍殆可畏赫赫殆象還！就何往所以不夠金玉其外、敗絮其中則言？城北侄就是不察，並以察吾石榴！」 予無言以對無應。退而思其言，一類東方生黑色幽默。
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我國道德經科學院名譽會長，省政協祕書長，各校人文精神歷史學重點生物學中心東南大學易學和我國古印度神學研究中心...
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看看屋日記：嘉義縣東區聚吉第(案例+生產成本預測
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